María de Luján, esperanza de nuestro pueblo

REVISTA BIMESTRAL - AÑO 23 - Nº 196- MAYO / JUNIO 2023 - COSTO $250

Declarada de Interés Social por la Legislatura - Cdad. Bs. As.

Sumario

MARÍA DE LUJÁN, esperanza de nuestro pueblo

Una imagen frágil en medio de un pueblo frágil.

. 1 .

María de Luján, esperanza de nuestro pueblo.

. 2 .

Todo bautizado, corresponsable de la misión de la Iglesia.

. 3 .

Dios camina con nosotros.

. 6 .

¡Ven espíritu santo! Con Francisco, te invocamos. . 9 .

Animados por el Espíritu, salimos al encuentro de cada joven.

. 11 .

Ser puentes.

. 15 .

Pies que se ponen en camino. . 17 .

Celebrar la vida, caminando juntos.

. 20 .

Una Iglesia que va al encuentro y abraza.

. 23 .

El padre Carlos Mugica vive en el corazón de su pueblo.

Una frágil imagen de la Virgen, ‘una humilde imagen de su limpia y pura Concepción se quedó milagrosamente en la Villa de Luján como signo de su maternal protección sobre tu pueblo peregrinante en la Argentina’.

La pequeña imagen (38 cm.) está modelada en arcilla cocida (terracota) y para que no se deteriorara a fines del siglo XIX se la recubrió con una coraza de plata. Esta sagrada imagen se quedó entre nosotros aún antes de la creación del Virreinato del Río de la Plata; antes que exista el pueblo argentino. La providencia de Dios se adelanta y el cariño maternal de la Virgencita ya está presente en nuestro nacimiento como Nación. Una imagen frágil en medio de un pueblo frágil desde su nacimiento hasta el día de hoy. Un pueblo que necesita que en Luján, la Virgencita acaricie sus heridas, para poder seguir caminando, luchando, esperando.

Hagamos memoria de su paso entre las manos de aquellos que no tenían ‘los papeles en regla’, o que a los ojos de la sociedad dejaban bastante que desear, o bien ya estaban desahuciados.

La Virgen llegó al puerto de Buenos Aires en manos de contrabandistas, por eso la carreta no fue por el camino real, sino por otro ‘alternativo’. Su cuidado estuvo a cargo de un esclavo, Manuel. Un sacerdote vendió la imagen, sobretodo porque la gente pobre que la visitaba se comía las vacas de la estancia. La señora que la compró tenía hijos ilegítimos, con lo que esto significaba socialmente en aquella época. Su primer capellán fue Pedro Montalvo, un sacerdote que llegó a ella enfermo, muriéndose, y le prometió que si lo curaba, se consagraría a su servicio, y así lo hizo.

que vienen desde los márgenes de la Iglesia institución, se acercan con confianza a ella. Buscan su mirada, sus ojos tiernos que transmiten paz. ‘Ante tu Imagen nuestros corazones de hijos se abren para que lo más escondido se deje perdonar por Dios a través de tus ojos buenos’. Los peregrinos le llevan una oración concreta que se ha motivado en su vida, oración que la Virgen recibe en su corazón, y que con sus manitos juntas, se la comparte a Jesús. Verdad hermosa que nos enseñan los pobres y pequeños: la oración en los labios de la Virgen suena más dulce y a la vez tiene más fuerza.

El pueblo peregrino al entrar en su santuario escucha en su interior la voz del Señor Jesús que le dice: ‘Ahí tienes a tu Madre’, y agradecido la lleva a su casa, grabada en sus pupilas y en la memoria de su corazón.

Tres estrellas

Esta edición va acompañada de la 16ª entrega de CURAR EL MUNDO

Tal vez por eso, intuyendo fuertemente este modo de ser de la Virgencita de Luján, muchos que no tienen ‘los papeles en regla’, muchos que se sienten excluidos de todo, muchos

Cada año antes del 8 de mayo se hace en la Basílica, una celebración preciosa del cambio de manto de la Imagen de la Virgen, se recorta el mismo y los pedacitos se incorporan a una estampa, que a modo de reliquia es entregada a los peregrinos. Los que hemos tenido la posibilidad de recibirla alguna vez, lo hicimos con mucha alegría. El manto nuevo tiene cada año algún `dibujo´ que lo caracteriza. En el de este año aparecen tres estrellas. La primera referencia que se nos viene a la memoria es la obtención del tercer campeonato mundial de fútbol. Realmente una gran alegría para todo el pueblo argentino. Ahora bien, esas estrellas podrían representar el sueño de muchos peregrinos: los derechos sagrados de Tierra-Techo-Trabajo. Un deseo representado en tres estrellas se torna oración: ´Madrecita de ternura, te suplicamos nos ayudes a alcanzar una tierra, para trabajar, para construir un techo, y así cuidar a la familia.´

Padre Gustavo Carrara. Obispo Auxiliar de Buenos Aires.

Testimonio de la fase Continental del sínodo, Cono sur

corresponsable de la Misión

TODO BAUTIZADO, de la iglesia

Fue una alegría haber participado de la Asamblea Regional del Cono Sur de la Fase Continental del Sínodo sobre la Sinodalidad en la ciudad de Brasilia, capital del vecino país de Brasil. Allí nos reunimos delegaciones de Chile, Paraguay, Uruguay, Brasil y Argentina haciendo un total de 180 participantes entre los que se encontraban laicos, miembros de la vida consagrada, diáconos, sacerdotes y obispos.

Luego de una cálida bienvenida por parte del obispo local y autoridades del CELAM, nos ayudaron a comprender la presente Asamblea en el marco del valioso camino pastoral de América Latina con sus cinco Conferencias Generales del Episcopado (Río de Janeiro, Medellín, Puebla, Santo Domingo y Aparecida) y la reciente Asamblea Eclesial. A su vez, el Concilio Vaticano II, aparecía como fuente inspiradora e impulsora del camino sinodal alentado por la providente orientación pastoral del Papa Francisco.

Cada día nos reuníamos en comisiones o comunidades de trabajo para abordar las distintas partes que componen el documento de trabajo para esta etapa del camino: “Ensancha el

espacio de tu tienda”. Eso nos permitió reflexionar sobre los numerosos aspectos que abarca la sinodalidad en la vida de la Iglesia.

Una novedad para muchos fue el método de la “Conversación Espiritual” utilizado para

cada jornada conducidos por las distintas delegaciones, como así también, las celebraciones eucarísticas de cada tarde.

Cada día se realizaban tres reuniones de comunidad descubriendo las intuiciones que nos despierta el abordaje de los puntos leídos del texto, las tensiones que suscitan en el camino sinodal y los temas más recurrentes de los diálogos compartidos. Al finalizar, cada tarde se exponía todo en un plenario que permitía visualizar lo trabajado y hacer una síntesis.

Les comparto ahora algunos de los tantos temas que fueron surgiendo en los trabajos:

todos los trabajos en comunidades. Este método, básicamente, permite percibir y compartir las mociones o impulsos que el Espíritu Santo suscita en cada uno y en la escucha atenta de lo que el mismo Espíritu expresa en los demás para juntos discernir lo que Dios quiere para la Iglesia. Para que esto sea posible fueron importantes los tiempos de oración que teníamos al iniciar

• Profundizar la identidad y dignidad bautismal junto con la imagen de Pueblo de Dios tan destacada por el Concilio que acentúa la corresponsabilidad de todos los bautizados en la vida y misión de la Iglesia.

• Considerar la primacía del Espíritu Santo que guía y conduce a la Iglesia por los caminos de la sinodalidad y nos hace reconocer los diferentes carismas y ministerios y su armoniosa relación.

• Ahondar en la relación entre carismas y organización, destacando la complementariedad de los dones carismáticos y

dones jerárquicos. Valorizar la vocación propia de laico en la Iglesia.

• Clarificar el concepto de la autoridad, que es servicio para el crecimiento del pueblo; que favorece la comunión y la participación de cada miembro de la Iglesia, liberados de todo clericalismo.

• Considerar la marcada ausencia de jóvenes en la vida de la Iglesia y la poca escucha de los que participan.

• Revalorizar el lugar de la mujer en la Iglesia y su participación en espacios de decisión y variados ministerios.

• Favorecer la formación integral de todo el Pueblo de Dios, en especial de los laicos, poniendo como eje espiritualidad bautismal y la eclesiología de la sinodalidad.

• Acentuar la identidad misionera de la Iglesia para llegar a todos, sobre todo a los más vulnerables y a las periferias. Alentando también la pastoral digital.

• Promover la inclusión de la diversidad de identidades y situaciones de vida.

• Reformar las estructuras organizativas favoreciendo la participación de los diferentes carismas laicales.

• Como fundamento de la sinodalidad es necesario favorecer la experiencia espiritual de oración y silencio para todos: jóvenes,

Dios camina con nosotros

Bajo el lema “Ensancha el espacio de tu tienda” (Is 54, 2), obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, diáconos, laicos y laicas de Uruguay, Chile, Paraguay, Argentina y Brasil (Cono Sur) nos reunimos en la Casa Dom Luciano Mendes de AlmeidaBrasilia, en el marco de la Etapa Continental del Sínodo “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación, misión”, convocada por nuestro querido Papa Francisco, del 6 al 10 de marzo del corriente año.

Fui invitada por el área de APyCA- Abordaje Pastoral y Comunitario de las Adicciones- de Cáritas Argentina, en representación del Hogar de Cristo y Clubes Parroquiales. Junto a Micaela Surita, Miguel Merlo y Francisco Velázquez y 36 hermanos más, representantes de distintas regiones y realidades de nuestro país, viví realmente un Nuevo Pentecostés. Un encuentro verdadera-

mente fraterno, intenso, profundo, de mucha acogida y de mucho por elaborar y acoger en el corazón.

Los protagonistas centrales del Encuentro: Dios y la humanidad.

La Clave: La Conversación espiritual.

Trabajamos intensamente el documento para la Etapa Continental, que nos acercó mucho a la realidad de nuestra Iglesia hoy, una realidad que nos interpela como Pueblo de Dios, hombres y mujeres de fe que buscan incansablemente hacer presente la Tierra Prometida.

Desde aquel llamado de invitación, una gran emoción, un gran honor y una inmensa alegría me acompañó, así como también, sentí una la responsabilidad de llevar a la Asamblea la voz de la Iglesia de las periferias. Porque desde allí provengo, de una comunidad de las periferias de La Matanza, donde la Iglesia siempre fue el espacio de resistencias y luchas, de abrazo y familia, de sueños y esperanzas, en medio de un Estado ausente durante muchos años de mi vida. Una Iglesia socialmente comprometida, queriendo responder a la pregunta que Dios le hace a Caín: ¿Dónde está tu hermano?

Pregunta que fuimos rumiando de la mano de Padre Bachi, un villero que quiso ser cura, un cura que quiso ser villero y que luchó

siempre por la dignidad de cada hermano y hermana que golpeaba a su puerta. Y en la actualidad accionando de la mano de San José y el Padre Tano, con una gran comunidad organizada, que ensancha su corazón cada día entendiendo que nadie se salva solo, que es preferible una iglesia en salida, capaz de recibir la vida como viene, accidentada, herida, a una iglesia muerta en vida.

sia sostenida por el Amor y la Misericordia de Dios.

Fue muy conmovedor vernos conversando, con distintas realidades, distintos roles, escucharnos y entendernos aun en diferente idioma… Como en pentecostés nos sentimos renovados, llamados a volver al Evangelio de Jesús, capaz de transformar nuestra realidad todos los días desde la sinodalidad impulsados

matrimonios, dirigentes, personas en situación de vulnerabilidad, educadores, etc.

• Promover la escucha atenta y diferentes instancias de diálogo en todos los ambientes.

• Las celebraciones Eucarísticas que sean más participativas. Inculturar la liturgia y facilitar el acceso a quienes hoy se sienten excluidos. Que se promuevan las celebraciones de la Palabra donde no hay Eucaristía.

• Revalorizar el sacramento de la Reconciliación y considerar la posibilidad de acceder al mismo de modo virtual.

• Tener en cuenta el cuidado de los sacerdotes y la vida consagrada, sobre todo a los que están más solos.

Llevar esta experiencia de ser Iglesia, escuchar otras, afirmó en mi corazón una certeza: Dios camina muy cerquita de la humanidad, en especial de los más pobres de los pobres, de los excluidos, abandonados, de los que luchan por el trabajo y por el pan digno, de los “diferentes”, de los que no tienen voz, de los más olvidados. Dios está en las periferias. Dios habla al corazón. Dios se deja interpelar por nuestra fe. Porque en la periferia solo queda eso, fe, amor y esperanza, en fin, lo esencial.

Nuestra Iglesia del Cono Sur es sumamente creyente y culturalmente muy rica, muy sabia, muy colorida y festiva porque su pueblo sabe lo que es el dolor, la opresión, la negación. Esos días me vi y me sentí en la más rica diversidad, muy unida a una igle-

por el Espíritu Santo, ensanchando cada vez más nuestras tiendas para que nadie quede afuera.

Finalmente, puedo decir que, en este encuentro sinodal, me encontré como Pueblo de Dios, viva, esperanzada, hermanada, fraterna. Volví a mi comunidad queriendo abrazar a cada uno, mirándolos, reconociéndolos y valorándolos más, porque no hay iglesia si no hay “otros” caminando a la par, no hay iglesia si no nos reconocemos y valoramos. Todos somos miembros indispensables y todos somos UNO en Aquel que nos fortalece siempre en el camino.

• Crear estructuras eclesiales que garanticen la transparencia en los procesos pastorales y económicos. Crear instancias para la rendición de cuentas.

• Promover la cultura del cuida-

do, creando espacios para compartir la propia vulnerabilidad y donde se pueda trabajar en la prevención de todo tipo de abuso.

• Que los Consejos de Pastoral sean obligatorios en el Derecho Canónico.

• Que haya un mayor diálogo entre iglesia universal y diocesana e iglesia diocesana y parroquial.

• Trabajar el tema de la reconciliación y la restauración de vínculos en lugares y situaciones de conflicto.

• Consultar a laicos también para para cambios de sacerdotes y nombramiento de obispos.

• Que la Piedad Popular sea tenida en cuenta como punto de partida en la espiritualidad sinodal.

• Reflexionar sobre la Iglesia post-pandemia y los efectos en la salud mental, adicciones, suicidio.

Los jóvenes tuvieron un espacio particular de participación para considerar particularmente eso de que en muchas comunidades se constata una gran ausencia de los mismos. Ellos, en primer lugar, expresaron que en la Iglesia sí hay jóvenes, y que ellos los repre-

sentan en esta Asamblea y que, a su vez, es verdad que muchos se alejaron. A continuación ma

nifestaron que ellos saben por qué muchos jóvenes se alejaron invitándonos a alentar una actitud de mayor cercanía, escucha, acogida y comprensión para con los jóvenes de hoy considerando sus variadas situaciones de vida. Éste fue un momento muy emotivo que nos alentó a abrir a nuevos caminos de trabajo y acompañamiento de la realidad juvenil.

Para finalizar les comparto que esta vivencia eclesial fue un paso más que significativo en el camino sinodal que vamos transitando. El percibir las mociones del Espíritu y dejarse

guiar por él, el compartir recíproco entre laicos, vida consagrada y pastores va dando forma al estilo sinodal de la Iglesia. A su vez, fue hacer una experiencia clara de que cada bautizado tiene un lugar propio en la Iglesia y puede participar, de modo corresponsable, de la misión evangelizadora que Jesús le encomendó. Sí, se trata de caminar juntos como Iglesia para el servicio de un mundo más justo y fraterno, donde el amor nos lleve a valorar toda vida y a contribuir a la edificación del Reino de Dios, mientras peregrinamos hacia la Patria eterna con alegría y esperanza.

¡Ven Espíritu Santo! Con Francisco, te invocamos

Reflexiones desde sus diez homilías como Papa en la Solemnidad de Pentecostés

nas que buscan conquistar lo inaudito: expresar lo divino.

«Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar.

De pronto, vino del cielo un ruido, semejante a una fuerte ráfaga de viento, que resonó en toda la casa donde se encontraban.

Entonces vieron aparecer unas lenguas como de fuego, que descendieron por separado sobre cada uno de ellos.

Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en distintas lenguas, según el Espíritu les permitía expresarse» Hch 2, 1-4

En su texto programático, la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, el Papa Francisco nos enseña que el anuncio del Evangelio en el mundo actual reclama evangelizadores con Espíritu, es decir, cristianos y

cristianas absolutamente disponibles a su Acción, con parresía y sin temor, aunque implique andar a contracorriente (Cf. EG 259). Ahora bien, ¿qué significa esta fuerza irreversible derramada en nuestros corazones? Sin pretender domesticar su Misterio, intentaremos balbucear una respuesta desde las muchas pistas propuestas por el mismo Francisco durante estos diez años como Sumo Pontífice en cada Pentecostés, la fiesta litúrgica del Espíritu Santo por excelencia. Para ello, exploraremos sus homilías, todas ellas “místicas” porque nos introducen espiritualmente en este gran acontecimiento, el de la incesante Venida del Santo Espíritu de Dios.1 En efecto, leyéndolas con los ojos enamorados del corazón creyente, advertiremos palabras huma-

Comenzamos mencionando los términos novedad, armonía y misión. En el año 2013, fueron predicados por Francisco para comunicar el desborde que es el Espíritu, quien cual fuerza irresistible, trae consigo la novedad de Dios, esa que armoniza nuestra diversidad para impulsarnos como Pueblo hacia la misión. Un año más tarde, en el año 2014, tres verbos son priorizados por Francisco para anunciar la esencia del Espíritu: enseñar, recordar y hablar. De esta manera, confirmamos que sólo Él es nuestro maestro interior, que sólo Él es nuestra memoria viviente, que sólo Él es nuestra voz profética. En el año 2015, Francisco nos ilumina con los conceptos guiar, renovar y fructificar. Es dicho entonces que el Espíritu es quien guía hacia la verdad plena, es quien renueva para que vivamos la libertad auténtica y es quien cosecha cual gozoso programa de vida abundantes frutos de virtud.

Durante el año 2016, Francisco nos regaló la palabra hijos, en oposición a la palabra huérfanos. Donado por el Padre, el

Espíritu nos conduce hacia Él, el más perfecto Abbá, haciéndonos entrar en una nueva y maravillosa dinámica, la dinámica de la fraternidad. En el año 2017, Francisco proclama que la Ruah es quien crea un pueblo nuevo con corazones igualmente nuevos. Siendo el Don de los dones, únicamente el Espíritu es capaz de unirnos en nuestras muchas diferencias. También, de regalarnos el tan necesario perdón para que podamos recomenzar siempre, con esperanza evangélica y en dirección hacia el Reino. El año 2018 trajo una imagen, aquella

fuga, porque nos expulsa hacia el exterior comprometiéndonos con todas las periferias. Hace poco, en el año 2019, Francisco manifestó que el Espíritu no es algo abstracto, sino la persona más concreta. De hecho, la más cercana. Siendo la Armonía, construye entre nosotros la paz, distribuyendo sin homologar cualidades y carismas. Con la pandemia desatada por el virus COVID19 como contexto, el año 2020 fue la ocasión para pensar la

que identifica al Espíritu con un viento que sopla fuerte. Junto a Francisco lo imaginamos como una fuerza grande, tan grande que es capaz de transformar la realidad. Más precisamente, como fuerza de cambio centrípeta y centrífuga. Centrípeta, porque nos empuja hacia el centro regalándonos la intimidad con Dios. Centrí-

unción. Por consiguiente, aunque seamos plurales, Francisco nos declara unidos por el mismísimo sello del Espíritu, para que todos juntos podamos lanzarnos hacia el mundo, nuestro mundo, tan herido y necesitado de compasión. En el año 2021, fue protagonista la expresión paráclito, título pronunciado por el mismo Cristo para

subrayar dos de sus funciones: el consuelo y la defensa. Según Francisco, el Espíritu consolador y abogado fortalece nuestras vidas creyentes cada vez que nos permite experimentar ya, en el aquí y en el ahora, el propio estilo de Dios: la Ternura. Finalmente, durante el último año 2022, Francisco reflexionó sobre el Espíritu desde las preguntas por dónde empezar, qué caminos tomar y cómo caminar. Por dónde empezar, porque el Espíritu nos confirma el Amor como el único punto de partida. Qué caminos tomar, porque el Espíritu nos reclama discernir con perseverancia su Moción. Cómo caminar, porque el Espíritu nos marca nuestra misión: la salida hacia la realidad para evangelizar.

Atravesado este sendero ahora sí es fácil comprender por qué motivos el Papa Francisco sueña una evangelización con Espíritu (Cf. EG 261). Más aún, siendo el alma de la Iglesia, co-

rroboramos que es el Santo Espíritu quien nos impulsa, motiva y alienta imprimiendo sentido en todas nuestras acciones misioneras, las personales y las comunitarias también. Así las cosas, evangelizar ya no puede (ni debe) significar una obligación pesada que se tolera: «¡Cómo quisiera encontrar las palabras para alentar una etapa evangelizadora más fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de amor hasta el fin y de vida

contagiosa!» EG 261. ¡No, de ninguna manera! Hoy más que nunca evangelizar debe (porque efectivamente puede) disponernos hacia la eterna sorpresa de Dios, esa que hace arder en nuestros corazones el fuego de su Espíritu.

Cual mayoría de edad, evangelizar con Espíritu implica pues adultez y madurez. En definitiva, compromiso con la Voluntad del Señor anteponiendo el Evangelio en nuestra cotidianeidad con humildad sencilla y obediencia filial. Es decir, descentrarnos para recorrer con docilidad su Camino, el del Amor a Dios desde

NOTAS:

el amor a nuestros hermanos2 Es evidente: así movidos por el Santo Espíritu, nos convertimos en una Iglesia sinodal que transita bien unida los caminos del Camino. Es más, testimoniando en la historia su Buena Noticia, advertimos que la sinodalidad expresa nuestra mayor conciencia, la conciencia de nuestra identidad. Estar en camino es pues nuestra misión, para recorrer juntos y con todos los infinitos senderos del Señor.3

Tan próximos como estamos a una nueva Solemnidad de Pentecostés, con Francisco seguimos invocando al Espíritu para que venga y nos rebose con su Amor, para que venga y nos desinstale con su Sorpresa, para que venga y nos rescate con su Paz. ¡Ven Espíritu, ven! ¡Vení, vení sobre nosotros, tu santo Pueblo fiel! Por acá, todos y todas te esperamos porque sólo Vos eres nuestra tregua y descanso…

salimos al encuentro Animados por el Espíritu, de cada joven

Sabemos que ante un mundo de constantes cambios y grandes desafíos, los jóvenes que transitan nuestra vida tienen el derecho de ser sostenidos, acompañados y promovidos por una pastoral orgánica que atraviese su vida en sus múltiples formas. La realidad supera la idea más de una vez, y nos exige una revisión de nuestra praxis pastoral y válidamente volver a preguntarnos: ¿qué haría Jesús en nuestro lugar?

Si alguna vez nos hicimos esta pregunta seguramente la respuesta implicó modificar nuestros pensamientos, nuestras palabras o incluso nuestros gestos para que el Reino se concrete en una experiencia renovadora. A veces incluso, nos haría bien pensar ubicándonos en el lugar de Jesús o incluso del mismo Dios y validar una pregunta semejante: ¿Qué harían los jóvenes en el lugar de Dios? La costumbre y muchos prejuicios que rodean ciertos estereotipos de la sociedad adultocéntrica dan lugar a respuestas diversas y ciertamente pobres ante tanta riqueza que puede llegar a maravillarnos. Los jóvenes “son el ahora de Dios” y esta verdad no deja de convocarnos a visibilizar diversas maneras concretas de salir al encuentro de Dios en el joven y del joven en Dios.

Sabemos que todos los jóvenes están en el corazón de Dios, y por tanto, en el corazón de la Iglesia y esta premisa nos mueve a un camino de aprendizajes, discernimiento y acciones en comunión, participación y misión. Este proceso no es simple, pero aquellos que lo llevan adelante pueden experimentar que semejante reflexión sobre una conversión pastoral es llevada a cabo por un encuentro, diálogo y comunión con el Espíritu Santo. Él lleva adelante cada acción que realizamos y debemos confiar en que llevará adelante toda acción

ca Christus vivit, el Papa Francisco lo expresa claramente cuando nos dice: “Es Él quien está detrás, es Él quien prepara y abre los corazones para que reciban ese anuncio, es Él quien mantiene viva esa experiencia de salvación, es Él quien te ayudará a crecer en esa alegría si lo dejas actuar. El Espíritu Santo llena el corazón de Cristo resucitado y desde allí se derrama en tu vida como un manantial. Y cuando lo recibes, el Espíritu Santo te hace entrar cada vez más en el corazón de Cristo para que te llenes siempre más de su amor, de su luz y de

que emprendamos porque desde el inicio del camino inspiró cada paso que nos hace llegar profundamente animados a esta breve pausa del camino.

¿A qué animación nos referimos? En su exhortación apostóli-

su

fuerza” (CV 130)

No podemos ser ajenos a esa experiencia si queremos vivir un Pentecostés permanente en nuestra vida, en nuestra comunidad o soñando en grande, en la misma Iglesia. Continuamente

animados por el amor, no hay ningún impedimento que nos paralice. “Un joven no puede estar desanimado, lo suyo es soñar cosas grandes, buscar horizontes amplios, atreverse a más, querer comerse el mundo, ser capaz de aceptar propuestas desafiantes

ternidad. En su Carta Encíclica sobre la fraternidad y la amistad social, Francisco nos decía: “no puedo reducir mi vida a la relación con un pequeño grupo, ni siquiera a mi propia familia, porque es imposible entenderme sin un tejido más amplio de

y desear aportar lo mejor de sí para construir algo mejor. Por eso insisto a los jóvenes que no se dejen robar la esperanza, y a cada uno le repito: «que nadie menosprecie tu juventud» (1 Tm 4,12).” (CV 15). Ciertamente nos esperan grandes desafíos en el mundo de hoy y tal vez uno muy frecuente por el que podemos empezar discernir es el desencuentro.

Podemos estar muy conectados entre sí, pero la realidad nos muestra que la cultura del desencuentro es moneda corriente y tal vez sea necesario volver una categoría que haga posible lo que algunos dicen que no lo es. Hace falta que podamos animarnos a recorrer el camino de los primeros siglos, aquél que recorrieron los santos y que muchos hombres y mujeres de buena voluntad se animan a transitar: es el camino de la fra-

relaciones: no sólo el actual sino también el que me precede y me fue configurando a lo largo de mi vida. Mi relación con una persona que aprecio no puede ignorar que esa persona no vive sólo por su relación conmigo, ni yo vivo sólo por mi referencia a ella. Nuestra relación, si es sana y verdadera, nos abre a los otros que nos amplían y enriquecen. El más noble sentido social hoy fácilmente queda anulado detrás de intimismos egoístas con apariencia de relaciones intensas. En cambio, el amor que es auténtico, que ayuda a crecer, y las formas más nobles de la amistad, residen en corazones que se dejan completar. La pareja y el amigo son para abrir el corazón en círculos, para volvernos capaces de salir de nosotros mismos hasta acoger a todos. Los grupos cerrados y las parejas autorreferenciales,

que se constituyen en un “nosotros” contra todo el mundo, suelen ser formas idealizadas de egoísmo y de mera autopreservación.” (FT 89) De esto se trata en fondo: salir de nosotros mismos hasta acoger a todos. Nadie nos impone recorrer este tramo del camino sino que libremente lo eligen todos aquellos que queremos que otros experimenten lo mismo que experimentamos nosotros. ¡Cuántas experiencias atesora nuestro corazón cada vez que tuvimos la oportunidad de encontrarnos en un mismo Espíritu con Jesús en el joven! No podemos correr el riesgo que amenaza nuestra pastoral y tenemos que asumir el compromiso de saber vivir en una tensión constante en la que animados por el Espíritu de Jesús, nuestra modo de ser fieles a la misión que a cada bautizado le confía es saliendo de sí. “El amor nos pone finalmente en tensión hacia la comunión universal. Nadie madura ni alcanza su plenitud aislándose. Por su propia dinámica, el amor reclama una creciente apertura, mayor capacidad de acoger a otros, en una aventura nunca acabada que integra todas las periferias hacia un pleno sentido de pertenencia mutua. Jesús nos decía: «Todos ustedes son hermanos» (Mt 23,8).” (FT 95) Es nuestro deseo que todo lo expresado en estas líneas pueda ayudarnos a reconocernos y soñar juntos y, con la experiencia del camino recorrido, sea herramienta que ayude a quienes se animen en el futuro a seguir las huellas de Jesús, como nosotros lo estamos intentado.

ser puentes

Cáritas Buenos Aires es el organismo oficial de la Iglesia Católica de Buenos Aires que anima y coordina la obra caritativa organizada de la misma. A través de sus acciones materiales y espirituales, busca el desarrollo integral de los hombres con especial preferencia en las personas y comunidades más pobres y marginadas.

Reconocemos la dignidad de hijos e hijas de Dios por eso acompañamos y trabajamos para que las comunidades se organicen y asuman la realidad de pobreza que atraviesa a sus hermanos más vulnerables.

Un poco de historia

Hasta el año 1995 Cáritas Buenos Aires funcionaba en forma centralizada en la calle Mansilla 2446 en CABA. Desde ese año, para poder tener una función más cercana al territorio, un diagnóstico de la situación en el

espacio físico y un contacto más directo con el voluntariado, la Comisión Arquidiocesana decidió descentralizar en subsedes como centrales de cada Vicaría que pudiera obtener el pulso de la tarea de los equipos parroquiales; así surgieron entonces las cuatro “Casas de la Caridad” en cada Vicaría, Belgrano, Flores, Centro y Devoto. Así se las llamaron, excepto en la Vicaría de Flores, en la que fue nombrada “Casa de la Solidaridad”.

Función de la Casa de la Caridad:

- Promover la creación de equipos parroquiales y zonales de Cáritas, animarlos y orientar su desarrollo.

- Abocarse a estudio y solución de las cuestiones diocesanas (en nuestro caso vicariales) de

moción humana y social que por su importancia o carácter excedan las posibilidades de Cáritas parroquiales o sean comunes a varias parroquias.

- Coordinar y colaborar con todas las instituciones de acción caritativa social, para posibilitar el conocimiento mutuo de organizaciones y personas, la complementación de acciones, la mejor distribución de los recursos y el fortalecimiento del común espíritu de la caridad, respetando su autonomía y fines específicos.

La Casa de la Caridad se une a la misión e identidad de Cáritas Buenos Aires Argentina (Acción social de la Iglesia Católica).

Son la referencia diocesana para las parroquias. Allí se realizan acciones que animan y coordinan la caridad. En ellas trabaja un equipo compuesto por un sacerdote, coordinadora/res, recepcionistas, trabajadoras sociales y voluntarios.

Las Casas de la Caridad proveen distintos servicios a los más necesitados: Servicio Social; Oficina de Empleo; entrega de medicación; donaciones; Capacitación laboral y atención gratuita de diferentes profesionales.

Comedores

Los comedores, desayunadores y merenderos de Cáritas Buenos Aires son los lugares a los que acuden por primera vez aquellos hermanos que necesitan ayuda inmediata.

Es el primer escalón, es donde se inicia la promoción. Allí en cada uno de los casi 73 lugares que tenemos a este fin, los hermanos de cualquier edad y situación tienden su mano en busca de comida. Allí los voluntarios también tienden su mano ofreciendo alimentos. No son un numero son personas llamadas por su nombre. Allí presentan sus inquietudes y muchos son derivados entonces a otros servicios, ya sea en el área de salud, empleo, etc. Primer paso de la caridad organizada.

Cáritas Empleo

La Oficina de Empleo se trata de un servicio de Cáritas Buenos Aires con el deseo de vivir la caridad abordando integralmente la problemática de desempleo.

Históricamente mandábamos un montón de gente al empleador y que él eligiera, eso era una bolsa de trabajo, por eso hoy es oficina de empleo. Porque así como el empleador tiene el derecho de buscar gente honesta y responsable, el trabajador también tiene sus derechos y no tiene que ser explotado. Buscamos que las dos partes acuerden.

Contamos con un sistema operativo, CAREM, que une la oferta y la demanda de trabajo en un solo lugar; entonces por

medio de la página web el postulante solicita turno para una entrevista. Los voluntarios/as cargamos la información en el sistema y luego, si hay coincidencia, se generan los enlaces.

Postulantes hay de todas las aéreas y oficios y algunos profesionales ahora que está un poco mas organizado. Lo que más hay es actividad doméstica, limpieza y para cuidado de personas. Todos los trabajos son en blanco y con sueldo registrado y con entrevistas que se hacen buscando el mejor perfil que busca el empleador y el mejor perfil que busca el postulante.

Los turnos se solicitan: https://turnosempleo.caritasbsas.org.ar

ECOSOL. Economía social y solidaria.

Ecosol es una de las nuevas áreas abiertas en Cáritas Bs. As, para acompañar a las personas respondiendo a sus necesidades de trabajo, bajo las líneas de la Economía Social y Solidaria, donde el centro es: el hombre - el cuidado de la vida - el cuidado de la naturaleza.

Partiendo de las capacidades

de las personas, los acompañamos para que armen emprendimientos productivos, para así sostener su vida y la de su familia.

Estamos abordando tres líneas de trabajo:

1. CAPACITACIÓN: en 2022 realizamos varios Talleres Formativos en: Cómo hacer un emprendimiento; Mejora de producto y Costos.

2. FERIAS: hacemos enlaces con distintas ferias, para que puedan comercializar sus productos.

3. MICROCRÉDITOS: estamos por arrancar una Línea de Créditos Solidarios, para emprendedores que venimos acompañando desde hace más de un año. Primero conocemos a los emprendedores, acompañarlos e ir viendo en función de las posibilidades que tienen la opción del microcrédito. Que este no les genere un problema para poder pagarlos. Se evalúa junto con el emprendedor que el crédito genere una posibilidad de crecimiento.

Para ingreso de emprendedores, enviar mail a: ecosol@ caritasbsas.org.ar

Capacitación Laboral

Contamos con dos convenios, ambos pertenecientes al Ministerio de Educación de la Ciudad:

CFP: El programa “Centro de Formación Profesional”. Brindamos cursos de formación profesional en varios rubros. Cuentan con certificación oficial.

ENOF: El programa “Educación No formal”. Brindamos

cursos de corta duración que capacitan para el trabajo. Son gratuitos destinados a personas mayores de 16 años que quieran insertarse laboralmente Muy pocos cuentan con certificación oficial.

Desde el 2004, funciona el CFP N° 19 brindando capacitación, orientación y acompañamiento. El mismo centra su accionar en la promoción humana, recuperando el protagonismo de las personas y promoviendo el desarrollo de sus potencialidades creativas y productivas.

Con el pasar de los años, el Centro ha crecido y hoy se ofrece capacitación en siete anexos ubicados en distintos barrios de la ciudad; estos anexos incluyen vicarías y parroquias. Cuenta con una amplia oferta de cursos en diversas especificidades, entre las cuales destacan la rama de gastronomía, electricidad, informática y estética (por mencionar algunas), ofre-

ciendo capacitación a jóvenes y adultos a fin de ampliar sus posibilidades de inserción laboral, promoviendo el acceso y la equidad en la educación. Para ello, desde Cáritas se solventa tanto la materia prima como el herramental necesario, logrando así una capacitación completamente gratuita.

Centro Solidario San José

El Centro Solidario San José es un proyecto de Cáritas Buenos Aires como respuesta a la problemática cada vez más agravada de situación de calle y a la falta de formación para el trabajo. Dentro del Centro funcionan dos grandes áreas una es hogares y otra es capacitación que ya mencionamos.

Hogares

Contamos con dos edificios destinados al abordaje de situación de calle. Uno se sitúa en la calle Guaraní. Allí, por el tamaño, conviven tres dispositivos: San Francisco, Negro Manuel, San Martín de Porres. Además de Año Santo que está en la calle Chacabuco.

Está destinado a hombres en situación de calle atravesados por diferentes problemáticas (acceso a derechos básicos tales como salud, educación, vivienda; problemas familiares/vinculares, etc.). Mayores de 18 y menores de 60 (no

obstante hacemos excepciones de mayores de 60).

Cuenta con un equipo profesional y de apoyo que acompaña la diaria de cada residente.

Además de dar techo y comida ofrecemos, y nos parece lo central, la posibilidad de un acompañamiento personal y comunitario a fin de reconstruir un

proyecto de vida que le permita irse en un determinado plazo.

Contamos con dos modalidades, jornada completa para aquellos que son muy grandes, padecen alguna enfermedad o están en tratamiento y jornada parcial para aquellos que son más jóvenes, cuentan con una changa o quieren buscar changas.

El ingreso no es inmediato, tiene que mediar la admisión.

Más información: centrosolidariosanjose@caritasbsas.org.ar

Salud

La Pastoral de la salud existió siempre, más allá de Cáritas, si bien en algún momento estuvieron ambas muy cercanas para el año 2019 retomamos el

encuentro y la tarea juntos con capellanes y voluntarios de hospitales.

El área tiene dos grandes ejes, una lo que tiene que ver con hospitales y la otra con dispensarios.

Con los años fuimos organizando el tema dispensarios para trabajar de forma más ordenada y en red; primero con Cáritas Vicaria Flores y, en el 2019, lo ampliamos al grupo arquidiocesano de dispensario y hoy son 30 dispensarios en la red, 27 de ciudad y tres en el AMBA.

En cada dispensario hay un farmacéutico, médico, bioquímico o enfermero, que conoce de medicación y drogas. Todos funcionan dentro de parroquias. A veces los dispensarios cuentan con atención médica. Por otro lado, ya se generó una normativa, un manual de procedimientos y un proyecto buscando organizar una sede central con subsedes que nos permitiría optimizar el servicio.

Hay medicamentos y elementos ortopédicos, además de asesoramiento y acompañamiento al paciente que se acerca. Siempre se atiende con receta que sea actualizada. Se hace una ficha familiar y personal con un entorno social para ver cuáles son las necesidades, y se deriva cuando es necesario del dispensario a la Cáritas parroquial.

La tarea fundamental de los voluntarios de hospitales es escuchar, acompañar al paciente, al familiar y al personal que muchas veces están desbordados o en lo que necesiten. Hay gente que esta postrada y sin familia y si a ese paciente no le da de comer nadie no come.

Estamos contactando pa-

rroquias para caminar juntos y aprender nosotros de lo que se está haciendo en esa pastoral. Hay un equipo que coordina este voluntariado de hospitales y capellanes, y como Cáritas nos sumamos a las reuniones para aunar criterios y ver en que podemos ayudar.

La Colecta Anual de Cáritas

La Colecta Anual es una acción pastoral que Cáritas Argentina realiza cada segundo domingo del mes de junio en todo el país, y constituye una de las principales fuentes de ingreso para el sostenimiento de los distintos programas y proyectos durante todo el año.

Es una acción pastoral porque cada campaña no se limita a pedir colaboración, sino que tiene por finalidad ayudar a crear y fomentar la conciencia solidaria en toda la sociedad.

Las campañas de la Colecta Anual quieren comunicar algunas de las acciones que realiza Cáritas gracias al generoso apor-

te económico de todos, a través de imágenes e historias de vida contadas en primera persona por sus protagonistas.

Esos rostros e historias son destinatarios reales del esfuerzo de todos y nos presentan las posibilidades que se les han abierto gracias a los programas sostenidos por la Colecta.

Es también una acción pastoral por el hecho que las comunidades de todo el país se movilizan, se organizan y salen a las calles con un mensaje de solidaridad y esperanza. En muchos lugares, la Colecta es vivida con la alegría de una verdadera fiesta, que nos recuerda que la generosidad es también una forma de practicar la justicia.

Como Cáritas queremos dar a conocer el rostro misericordioso de Dios porque Cáritas significa Amor, y la fuente de ese amor es Dios mismo en cuyo corazón está la respuesta verdadera a las expectativas más íntimas de todo corazón humano.

https://caritasbsas.org.ar

Whatsapp: 1149622968

sede@caritasbsas.org.ar

PIES que se ponen en camino

La Asamblea Sinodal nos dio la renovación y el impulso para salir a anunciar la Buena Noticia del Evangelio: “Jesús está vivo”. Como fruto del sínodo, compartimos instancias misioneras, animadas por el mismo espíritu, como el Octubre Misionero y la Misión de Navidad 2022. Este año, formamos un equipo llamado “Misión Permanente” donde participan sacerdotes, consagrados y laicos con la intención de pensar entre todos y todas acciones misioneras para realizar en toda la Arquidiócesis, para enriquecer las propuestas que ya se dan en las distintas comunidades y Vicarias.

En este sentido queremos compartir las resonancias de la última Misión, que se realizó para la Pascua.

La Misión de Ramos se vivió en distintas comunidades: El sábado 1 de abril salimos a anunciar por las calles en las distintas comunidades que estaba comenzando la Semana Santa. Frente a los ramos que repartíamos con alegría, recibimos muchas reacciones: algunos, la mayoría, no habían caído en la cuenta de que estábamos comenzando este tiempo tan importante. El corazón de estos transeúntes distraí-

dos, atrapado por las preocupaciones, despertó a la alegría propia de este tiempo. Otros siguieron de largo, sin querer recibir el regalo gratuito del signo de la presencia de Dios, sin saber que Él sigue esperándolos con los brazos abiertos. Algunos otros, contagiados por el espíritu misionero sin saberlo, se llevaron ramos para repartir entre sus familiares y conocidos. Muchas personas se acercaron a recibir los ramos durante la misión en la calle como así también a participar de la celebración de Domingo de Ramos. Muchos también se acercaron a recibir el sacramento de la Reconciliación.

Entre los que recibieron los ramos había gente de todas las edades. Los niños preguntaban por qué los repartíamos, y al escuchar la respuesta de su mamá, volvían juntos a preguntar el horario de la misa para poder bendecirlos. Pero también había jóvenes y adultos que compartieron con nosotros que el encontrarnos repartiendo ramos fue para ellos un llamado después de mucho tiempo de no acercarse a la Iglesia. Hay personas que se

acercan con mucho dolor, soledad, sufrimiento y la necesidad de ser escuchada.

“La misión es el oxígeno de la vida cristiana: la vigoriza y la purifica”

En plaza de mayo vivimos dos momentos de misión en dos puestos misioneros: uno en la puerta de la Catedral y el otro en el Olivo de la paz en la Plaza. El Lunes Santo con la participación de Mons. Juan Carlos Ares y distintos misioneros y el Sábado Santo junto con el Cardenal Mario Poli. La diferencia entre ambos días quizás es que el lunes muchas personas eran gente que trabaja en el centro y el fin de semana muchos turistas y gente del interior que visita Buenos Aires el fin de semana de Pascua.

La Misión es presencia, que el Cardenal y los obispos estén en una misión es importante. Estar en la calle misionando, y que la iglesia sea visible, cercana a las personas.

En las parroquias el domingo de Ramos es el día que más gente va a la iglesia. Ese día todas las parroquias se convierten en santuarios. La misión persona a persona, en los san-

“Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo”, Francisco. Evangelii Gaudium 27

tuarios, se da de manera espontánea... es también un tiempo muy fuerte del sacramento de la reconciliación, mucha gente va a confesarse a los santuarios, en ellos especialmente se vive una Iglesia de puertas abiertas, que recibe a todos; a los santuarios va gente que no va a otros lados porque no es recibida. Mucha soledad, mucha necesidad, mucho dolor. La gente tiene la costumbre de llevarse la estampita del santo y con la estampita el ramito. Desde la Vicaría de Jóvenes se difundió los lugares en donde se realizaba la Pascua Joven. Los jóvenes de colegios y movimientos participan casi naturalmente de la Pascua Joven; el desafío de las comunidades es atraer a los jóvenes que están afuera, los que están de paso y que se sientan bien recibidos y de a poco puedan ir participando en distintas propuestas en cada comunidad. Cómo saber recibir a los jóvenes, con qué propuestas. Compartimos la experiencia de una parroquia donde a jóvenes que no son creyentes se los invitó a realizar un mural barrial, una experiencia concreta seudo religiosa,

desde un punto de vista, pero profundamente evangelizadora porque durante el tiempo pascual esos jóvenes, aunque no participaron de las celebraciones, estuvieron en la parroquia tres días haciendo un mural. Es una mirada a largo plazo, atendiendo a los procesos, pensando en una Iglesia donde los jóvenes se sientan bien recibidos.

Como reflexión de este tiempo vemos que cuesta la misión persona a persona, vemos que la gente necesita y somos pocos, los misioneros, los catequistas somos pocos. Y hay mucha gente mayor. Es poca la gente de mediana edad y los jóvenes en muchas comunidades.

Como ideas para seguir rumiando surgen la de mantener los espacios de Navidad y Pascua para realizar la misión territorial porque la gente está sensibilizada positivamente, pero ver también en cada pastoral cuales son los momentos

fuertes de misión teniendo en cuenta a los destinatarios y las acciones propias que desarrollan; pensar un lema que reúna a todos para la misión del año; que el octubre misionero sea de celebración de todo lo vivido a lo largo del año de misión y poder pensar más allá de acciones puntuales en un plan de dos o tres años.

Pero más allá de nosotros mismos y nuestras opiniones para esta diócesis tan grande y diversa… ¿Qué sueña Dios para la Iglesia de Buenos Aires? ¿Qué quiere Jesús para su pueblo en una gran ciudad como la nuestra?

Nosotros sabemos, aunque a veces nos olvidamos, que Jesús vive en la ciudad; en el medio del ruido, las compras y el tráfico, Él está presente en cada una de las personas que vive corriendo. Y es importante salir a anunciarlo de manera sencilla, Dios nos llama a ponernos en camino, como los discípulos de Emaús, escuchando al Señor resucitado que siempre sale a nuestro encuentro y así poder llevar adelante, con la fuerza del Espíritu Santo, su misión en el mundo.

Esta Pascua salimos a compartir la Buena Noticia: que Jesús nos ama y se entregó por amor a cada uno de nosotros, y de esa salida nos volvimos con las manos y el corazón lleno; lleno de ver a Jesús presente en esas personas que caminaban sin pensar en la Semana Santa, y en quienes una ramita de olivo despertó el deseo escondido de volver a los brazos del Padre.

15 años del Hogar de Cristo

Celebrar la VIDA, caminando juntos

El fin de semana del 11 y 12 de marzo se celebraron los 15 años de los Hogares de Cristo y los 10 del Pontificado del Papa Francisco. El evento incluyó el cierre de la peregrinación de la Virgen de Luján, una misa frente a la Catedral, espectáculos artísticos y la firma del compromiso: “Ni un pibe ni una piba menos por la droga” con distintos sectores sociales, políticos y sindicales.

Se montaron dos escenarios principales, una ubicada en la Villa Marista que fue el refugio durante el fin de semana de más de dos mil personas del interior del país y del AMBA, quienes se acomodaron en carpas además de las habitaciones del lugar y el escenario central frente a la Basílica de Luján donde se celebró la misa.

Gustavo Carrara, obispo auxiliar de Buenos Aires para la Pastoral en Villas, expresó: “esta celebración no tiene la particularidad solo de ser 15 años, sino de todo lo que se hizo durante el año pasado que fue esa peregrinación misionera del Cristo y de la Virgen visitando los Centros Barriales de todo el país con el micro y caminando”.

Por su parte el Padre Pepe Di Pola, presidente de la Federación Familia Grande Hogar de Cristo en Argentina, definió dicha experiencia como: “Un signo de esperanza, nacido en el corazón de la Iglesia de la periferia”. Una

iniciativa que comenzó el 7 de agosto, fiesta de San Cayetano. Y así luego de 211 días de Peregrinación y 15.109km recorridos la Virgen regresó con sus hijos, los que estaban rotos y se pudieron poner de pie.

En su homilía el Padre Pepe expresó: “Después de 15 años de recorrido llegamos a este momento tan importante. Hoy están unidas las fiestas de los 15 años con los 10 años del Papa Francisco. Recordamos en aquel inicio en las villas de Buenos Aires cuando queríamos que no hubiera pibes descartados y no sabíamos cómo, le pusimos el corazón, el alma. Bergoglio nos ayudó, nos apoyó y surgieron los Hogares de Cristo que hoy se extienden por todo el país”.

Con respecto a la Peregrinación Mons. Carrara agregó: “Fueron visitas misioneras porque cada Centro Barrial también de alguna manera programaba cómo hacer la misión en su zona, si había una catedral, algún santuario importante, también lugares de sufrimiento y de dolor como puede ser un hospital, una cárcel, un lugar donde se celebra la fe de modo sencillo como puede ser un barrio popular y se comparte ahí la fe cuando los misioneros iban”.

El padre Pepe explicó “La Virgen de Luján fue delante de los misioneros y nos ha unido en una gran familia que hoy se re-

úne en Luján. Sabemos que tenemos mucho por delante. Mucho para trabajar, para que cada comunidad se vaya fortaleciendo. Para que unidos podamos transmitir este lema que llevamos Ni Un Pibe Menos Por La Droga”. La fiesta estuvo llena de momentos emotivos en cada uno de sus escenarios, con historias, canciones y principalmente abrazos como los del Hogar Santa Mónica de Tierra del Fuego, quienes recorrieron 3000 mil kilómetros para llegar a Luján y representaron en el escenario “La importancia de encontrar a Dios en el hermano”. Mabel López, es referente de este hogar, que funciona hace aproximadamente 9 años, resaltó la historia de un joven abandonado por su madre y la búsqueda: “es la historia de un chico que tenía el dolor de que su madre lo había abandonado y que nunca lo había buscado, cuando va a cruzar la frontera,

no lo puede hacer porque tiene una búsqueda de paradero. Y era su mamá quien en el año 2014 lo abandonó. De hecho, la búsqueda en él nos tocó a nosotros ahí en el cruce del charco para llegar a la isla y nos pareció importante poder resaltarlo y también este abrazo, que, aunque la lejanía, el viento, el frío de la Patagonia, nosotros nos sentimos abrazados por el Espíritu Santo y todo el pueblo”. Y suma: “va a haber un montón de milagros”.

Esta historia es una de las tantas que representa el lema de la peregrinación “La Virgen nos abraza”.

El escenario principal ubicado frente a la Basílica contó con la conducción de María Elena Acosta, referente de los Hogares de Cristo, y Gustavo García, parte del multimedio

Aproximadamente 10.000 personas se acercaron a la Basílica de Luján para presenciar la misa que fue presidida por Monseñor Oscar Ojea, presidente de la Conferencia Episcopal Argentina. El padre Pepe

do a otros. El secreto del Hogar de Cristo es que cada persona se va a recuperar en la comunidad. Y por eso nuestras comunidades tienen vida, la vida que dan cada una de las presencias del Hogar de Cristo; y Sebastián Alejandro Oliveto es un ejemplo, él es acompañante par del Hogar de Cristo de Santa Clara de Asís en Fuerte Apache. Llegó al Hogar pidiendo ayuda para superar su adicción, actualmente, trabaja en un proyecto para brindar contención a las personas afectadas por la drogadicción, especialmente los niños.

Alejandro recordó: “Yo llegué a ese hogar a través de un amigo, cuando toqué fondo, fue al primer lugar que se me ocurrió ir a pedir ayuda, en el cual me lo brindaron, y hoy por hoy, no digo que estoy recuperado al 100%, pero puedo decir que tengo la enfermedad dormida, no consumo hace dos años”. Resalta la importancia de no caminar solos: “Ser acompañante par para mí el significado que tiene y por lo que yo lo hago es porque puedo tener la empatía de ponerme en el lugar, yo estuve como esas personas y siento que devuelvo un poco de lo que me dieron, no lo hago para mí ni tampoco para el prójimo sino lo hago para poder agradecerle a Dios todo lo que él nos da”.

La Voz de San José de La Matanza, ambos resaltaron con entusiasmo lo vivido en estos años: “15 años de vida, 15 años de decir que se puede. Más de 150 Centros Barriales en el país”.

Di Paola, recordó: “En el Hogar de Cristo, aquel que estaba descartado hoy está de pie y está ayudando. No es solamente alguien a quien tenés que ayudar: es alguien que hoy está ayudan-

La peregrinación representó no solo un camino de fe sino también una invitación a conocer otras realidades, Sebastián comentó: “Estoy feliz, porque estuve peregrinando en Córdo-

ba, viendo otras realidades, hay veces que uno se queja de lleno, digamos, ¿no? Pero hay que ver que hay otras provincias, hay otros lugares que están mucho más vulnerados que nosotros y que hay que empezar a trabajar con esa gente y creo que esta peregrinación fue para que todos podamos ver que en todos lados se necesita y que si nosotros como hermanos nos unimos y estamos juntos todo se puede, podemos salir adelante, podemos revertir todas estas situaciones que estamos viviendo y combatir”. Con mucho entusiasmo plantea su objetivo: “Hoy tengo proyectos de vida. Hoy por hoy tengo muchas ganas de poder estudiar. Si se me llega a dar, voy a empezar a estudiar en la Universidad, voy a hacer el curso de operador socio terapéutico, especialista en lo que es salud mental y adicciones. Lo mío es poder ayudar a la gente, que me di cuenta que es lo que me fascina, lo que me hace bien”.

Mons. Carrara manifestó lo especial de la misa, la procesión y la presencia del Papa: “se llenó la plaza de Luján, la verdad que fue conmovedor, se realizó la misa, el lavatorio de los pies; estaba en el ambiente y también de modo explícito la presencia del Papa Francisco, que inspiró mucho nuestros Centros Barriales, que acompañó a lo largo de los años que él estuvo acá en Buenos Aires, pero también desde que es Papa fue acompañando y de hecho mandó una carta

muy linda, muy emotiva”.

Destacó además la celebración por los 10 años del pontificado y la misa que se realizó el domingo en la Basílica que unía a las regiones de Buenos Aires y La Platense “fue una celebración muy gozosa, muy linda la verdad”.

En la Jornada del día sábado se firmó el compromiso con distintos sectores sociales, políticos, sindicales de comprometerse a

Santiago Cafiero, Daniel Scioli; y Gabriela Cerruti. Por su parte, Cristina Kirchner, vicepresidenta, -quien firmó el compromiso durante la semana en su despacho del Senado- mandó un mensaje en video.

También, estuvieron Adolfo Pérez Esquivel, premio Nobel de la Paz, dirigentes de la CGT y referentes de la oposición, Federico Pinedo; María Migliore, Ministra de Desarrollo Humano y Hábitat del Gobierno porteño; Joaquín de la Torre, y Cynthia Hotton, presidente del Consejo Social de la Ciudad de Buenos Aires.

Wado de Pedro expresó: “Esta problemática, que se extiende en todo el territorio, reclama un trabajo articulado y responsable de toda la dirigencia, por encima de las pertenencias políticas”.

Por su parte María Migliore recordó la importancia de los Hogares en su propia historia: “15 años del Hogar de Cristo, un lugar que me enseñó a mirar distinto y descubrir valor en cada uno, más allá de cualquier circunstancia. Donde encontré personas que parecían no tener nada y me dieron todo.”

trabajar por ni un pibe menos por la droga.

El presidente Alberto Fernández se sumó firmando el proyecto junto a otros funcionarios como Wado De Pedro; Victoria Tolosa Paz; Gabriel Katopodis;

El día sábado culminó con un show musical con la actuación de Palito Ortega y Nahuel Pennisi, en la Villa marista además de los colores de las carpas se llenó de luces festivas, una gran torta y las velas que recordaban los inicios y todo lo que que aún queda por hacer, como diría San Alberto Hurtado “Ser un fuego que enciende otros fuegos”.

Equipo de Coordinación General UCP (Unión de Clubes Parroquiales)

una iglesia que va al encuentro

Unión de Clubes Parroquiales

El puntapié inicial

Todo potrero, canchita o playón es un espacio para ser aprovechado y en ellos tanto el deporte, el juego y las expresiones artísticas se abren lugar en medio de la realidad del barrio. La propuesta de las parroquias en los barrios populares tiene claro el valor de garantizar acceso, su mirada social incluye el desarrollo del deporte y la cultura, entendiendo su potencialidad tanto promocional como preventiva. Un profe con un bolsón de pelotas y material deportivo, caminando el barrio y proponiendo una escuelita de fútbol, hockey o iniciación deportiva en forma sistemática son el comienzo de la formación de un club de barrio.

Algo de nuestra mística:

El club parroquial en los barrios populares surge como espacio que sale al barrio, invitando a que lo transiten los niños y

y abraza

niñas, los jóvenes y las familias, concibiendo la participación como motor de la organización comunitaria. Asimismo, se constituyen como espacios de prevención ante todo aquello que quiera atentar contra el

desarrollo integral y una vida sana para nuestros chicos y chicas, cumpliendo la función primordial de cuidar, proteger y curar aquellas vidas donde los derechos están vulnerados. Los clubes parroquiales, al ser parte de la vida del barrio, y generando instancias de participación en clave comunitaria, promueven la integración de los distintos barrios e incluso de las distintas zonas del barrio que se encuentran en conflicto entre sí. Un club parroquial trabaja en el servicio comunitario construyendo identidad, generando pertenencia, creando puentes y formando familia. El Club le da nombre y viste de colores a una comunidad que se identifica, y esta lo vive

como “El Club de mi barrio y de la parroquia”. Desde esta perspectiva el club se transforma en el lugar ideal para que el chico se sienta atraído y aprenda valores que enseña el deporte como LA FE, LA ESPERANZA, EL AMOR, LA AMISTAD, EL RESPETO, LA SOLIDARIDAD, LA UNIDAD, EL COMPAÑERISMO, etc.

Con los pies en el barrio entendiendo que muchas de las familias de nuestras comunidades suelen ser numerosas, con varios hijos, lo que hacía imposible desde el costo económico poder anotar a todos ellos (cuotas sociales, traslados hasta las sedes, imposibilidad de llevarlos e irlos a buscar, costo de la indumentaria, etc.). En ese sentido es que los clubes parroquiales se constituyen como clubes de cuota cero, garantizando acceso y continuidad en el deporte y las actividades culturales.

La Unión de Clubes Parroquiales como movimiento

federal:

El día a día presenta desafíos, el crecimiento de cada espacio, el aumento de los participantes, la inclusión de las familias en la vida del club, la necesidad de generar competencias con organización propia, entre otras dificultades que surgen del esfuerzo por acompañar la vida como viene. Este complejo escenario promovió que nuestros Clubes Parroquiales fueran tejiendo red entre ellos para garantizar que las propuestas logren transmitir la mística y una mirada inclusiva que propone el deporte y el arte como herramientas de formación y transformación. Fue así, como en la necesidad de

unirnos para fortalecernos, se conformó la UNION DE CLUBES PARROQUIALES, con la misión de acompañar, generar puentes, potenciar los clubes con más historia y recorrido, acompañar a los clubes que están en etapa de formación, acercando recursos, herramientas concretas tanto de formación como aquellas asociadas incluso a los requerimientos para organizarse y constituirse como clubes.

El trabajo sostenido en el fortalecimiento de los Clubes Parroquiales a nivel nacional posibilitó la conformación de un equipo de trabajo y estructura propia, jun-

to a Cáritas Nacional impulsó el desarrollo de la UCP dentro del área de APYCA.

(Abordaje Pastoral y Comunitario de las Adicciones)

El crecimiento exponencial de la UCP a nivel nacional en estos dos últimos años, impulsó la regionalización de los clubes por cercanía,

definiendo zonas, ampliando las redes y proponiendo canales de comunicación, y como parte de este proceso se promovió que se fueran dando encuentros entre los clubes de cada región que se fue conformando.

Otro punto importante en el desarrollo de la UCP, entendiendo la competencia como síntesis de lo trabajado en el club, promoviendo un estilo de competencia que se centre en la formación de jóvenes deportistas como extensión de la propuesta de nuestras parro-

quias, se apoya en la conformación de seis ligas parroquiales en diferentes deportes.

A seguir creciendo en el 2023

Durante este año se plantea avanzar en el proceso de regionalización de la unión de clubes parroquiales. Consolidar cada región posibilitará la incorporación de nuevos espacios conservando y contagiando

presentaron los responsables de cada área y las propuestas concretas de acceso a programas que potencien el trabajo territorial En otra línea de desarrollo de la UCP, el área de capacitación está trabajando en el armado de contenidos

Es el PROFE, el encargado de llevar a delante la propuesta del club, quien termina delineando el ámbito preventivo/formativo, incluso su mirada será decisiva al momento de tomar responsabilidades en la conducción y coordinación del club. Es tal vez uno de los puntos más importantes, la formación permanente que pueda entrelazar la experiencia territorial y la mirada pastoral con la profundización de conocimientos útiles para acompañar el crecimiento de los niños y niñas tanto como deportista, como así también en su carácter de miembros de la comunidad.

En ese sentido el área de capacitación propone tres líneas de formación, formación técnica deportiva o artística, formación pastoral y formación en temáticas transversales. (como niñes, adolescencia, Esi, consumos problemáticos, derechos, lideres positivos, violencia y bulling, etc).

la mística, potenciando el desarrollo territorial y cumpliendo con la misión de trabajar en la prevención llegando a los barrios con propuestas deportiva y culturales que reciben y acompañan.

En ese sentido el jueves 13 de abril se realizó de forma virtual el primer encuentro nacional de referentes de la UCP. En el se comunicaron los objetivos del año, se

que aporten herramientas para fortalecer las prácticas de los referentes deportivos y culturales en el día a día del club parroquial.

Sigamos caminando el recorrido desde ese POTRERO al CLUB PARROQUIAL con el incondicional acompañamiento de nuestra Madre María, que su manto nos protege y guie para seguir los pasos de Jesús en el servicio a nuestros hermanos y como animadores de una Iglesia en salida, que va al encuentro y abraza.

en el corazón de su pueblo El padre Carlos Mugica vive

“Debo actuar desde el pueblo y con el pueblo: vivir el compromiso a fondo”, Padre Carlos Mugica

El próximo 11 de mayo se cumplirán 49 años del martirio del Padre Mugica, unos de los máximos exponentes de los curas villeros, quien transformó el compromiso de la Iglesia católica con las familias de los barrios populares en una forma de vida.

Durante este año desde la iglesia trabajaran en la organización de la celebración que conmemorará 50 años de su partida.

En este contexto entrevistamos al sacerdote Ignacio Alejandro Bagattini, actual Párroco de la parroquia Cristo Obrero de Retiro, donde descansan los restos del Padre Carlos.

El Padre Ignacio, quien tiene 13 años de sacerdocio y llegó al barrio popular de Retiro en marzo del año 2021, primero como vicario del párroco Guillermo Torres y desde marzo de 2022, como párroco.

¿Cuál es para vos el principal legado del Padre Carlos?

Creo que el principal legado del padre Carlos Mugica es su incansable trabajo y entrega por los derechos de los más vulnerables, buscando siempre posibilidades para una vida más digna.

¿Qué significa para vos y para el barrio la imagen del Padre Carlos?

La imagen del padre Carlos Mugica significa un norte, es como una brújula que nos marca por donde debe traccionar hoy nuestro trabajo en los barrios. Trabajo que debe ser siempre servicio.

¿Tiene algún significado especial celebrar la misa en la Parroquia Cristo Obrero, sabiendo que sus restos descansan allí?

Celebrar la misa en Cristo Obrero donde descansan los restos del padre Carlos y donde el

entrega sacerdotal en los barrios populares. Celebrar acá despierta en el corazón deseos de una entrega total sin guardarse nada.

¿Cómo se preparan para el próximo 11 de mayo en el barrio?

Este año el 11 de mayo cae día jueves y se cumplen 49 años del martirio del padre Carlos Mugica, nos preparamos con varias cosas como, por ejemplo, devolver al barrio el frente histórico de la capilla Cristo Obrero reacondicionándolo, para poco a poco, devolvernos lo más importante que es el testimonio del padre Carlos sa-

padre Carlos tanto rezó, trabajó y acompañó genera una mística particular. Es la sensación de respirar bien cerca de él. Significa sentirte bien cerca de su corazón que se desvelaba por los más necesitados. Es donde reflexionas acerca de cómo vivimos nuestra

cerdote. Recuperar su figura y testimonio de sacerdote entregado es clave.

El 11 de mayo vamos a tener la misa tradicional en Cristo Obrero a las 18hs para luego con vecinos del barrio concurrir a la parroquia san Francis-

co Solano en donde en la misa de las 20.30hs lo recordaremos en el lugar donde fuera asesinado.

¿Ya tienen pensado o vienen organizando algo especial para recordarlo, homenajear a 50 años de su muerte?

Este año 2023 recordamos los 49 años del martirio del padre Carlos e iniciamos un camino hacia los 50 años en 2024. Vamos a recordarlo este 11 de mayo inaugurando un espacio religioso en el corazón de su barrio que lleva su nombre y apellido donde colocaremos una mayólica del padre Carlos y la Virgen de Luján. El festejo grande será el domingo 14 de mayo desde las diez de la mañana hasta las cuatro de la tarde con misa, almuerzo festivo, la banda de los granaderos y varias sorpresas más.

En el contexto actual del país, a casi 50 años de su muerte, cuáles son las principales características que resaltaría de su lucha contra la pobreza Resaltaría su constancia y su perseverancia; sus fuertes convicciones; su enorme fe, que aún poniendo en riesgo su propia vida sostenía que la muerte era el comienzo de la vida definitiva; su amor a los más pobres que lo llevó a dejar de lado ciertos privilegios o comodidades; su constante búsqueda de diálogo.

¿Alguna frase, o vivencia que resuena en tu vida diaria y que podría relacionarla con el Padre Múgica?

Una frase del padre Carlos que me acompaña cada día es

“ayúdame a vivir para ellos” … es arrancar cada día con esas palabras, repetirlas varias veces en la jornada… es un grito hondo del padre Carlos que brota inicialmente del corazón servicial y amoroso de Jesús que lo dio todo por nosotros a lo largo de su vida inclusive muriendo por cada uno de nosotros como también Carlos lo hizo. No podemos mirar la vida del padre Carlos sin mirar la vida de Jesús. Ayúdame a vivir

. director .

Adrián Pablo Bennardis

. asesor .

Gustavo Carrara

. secretaria de redacción .

Florencia Laje

. colaboradores .

Claudia Cabrera

para ellos como rezaba tantas veces el padre Carlos, era el eco de la oración sacerdotal de Jesús en el evangelio de Juan: “no hay mayor amor que dar la vida”.

“Nada ni nadie me impedirá servir a Jesucristo y a su Iglesia, luchando junto a los pobres por su Liberación. Si el Señor me concede el privilegio, que no merezco, de perder la vida en esta empresa, estoy a su disposición”.

Había expresado el Padre Carlos en una entrevista y sus palabras cobraron aun más fuerza luego de su asesinato en 1974, con 43 años de edad por integrantes de la Triple A, según determinaron fallos judiciales convirtiéndose en un referente tanto de la iglesia como las familias de los barrios populares. Su legado sigue intacto y su lucha sigue siendo norte no solo para la Iglesia sino para todo el barrio.

. agradecemos la colaboración de .

Dante Braida

Oscar Mercado Bolton

Ignacio Bagattini

Nydia González

Cecilia J. Cofrancesco

Pablo Fillipi

. propietario .

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Queda hecho el depósito que dicta la ley N°11.723.

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Florencia Laje

. impresión .

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transformar la mirada y el corazón

Comunicarnos busca ser espejo de tantas realidades injustas de las que son víctimas nuestros niños, niñas y adolescentes. Deseamos hacernos eco de la presencia de la Iglesia comprometida con transformar la mirada y el corazón, una Iglesia que es familia y abraza amorosamente a todos sus hijos.

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